Santiago Tiprigan

Acumulatorul, sensibilitatea antenei si lipsa unei agende mai spatioase m-au fortat sa-mi schimb telefonul. Dupa ce am desfacut ambalajul am luat manualul la rost ca sa ma dumiresc cum se rezolva cateva nevoi ale mele. L-am rasfoit pe tot dupa principiul ca “Mai mult iti foloseste un lucru daca sti bine ce face”.

Am trecut la faza practica, adica luat meniurile la rand. La meniul “entertainment”, care nu lipseste de pe nici un terminal, aveam instalate cateva demo-uri de joculete, tetris, bla-bla si altele. 

M-am oprit si la Sims 2, un joc facut si pentru mobil de EA (Electronic Arts). Demo-ul functioneaza 90 de secunde.

Principiul jocului este sa faci ca un personaj sa fie fericit sau multumit. Alegi personajul, apoi trebuie sa ai grija ca sa se odihneasca, manance, spele, faca nevoile, sa vorbeasca si sa se uite la TV :).

Daca nu ai grija sa se uite la TV, personajul tau MOARE, adica i se ia viata.:)

TV-ul ca necesitate vitala

 Asa ca fara o constanta preocupare aratata privitului la TV, nu prea sunt sanse sa treci la nivelul urmator.

Sugestia subtila, dar evidenta, este ca nu e necesar sa pui mana pe o carte, ci este absolut necesar consumul de TV.

Scenariul e o rezultanta a observatiei facute de cei de la Electronic Arts care recomanda jocul pentru orice varsta si sex, dar nu-i luati in serios pentru ca e doar un joc.

Acum ceva zeci de ani, Nichita Stanescu ne incanta cu un vers: “Vai de capul creierului meu!”.

Pe strada din fata casei am zarit o catelusa, aparent cockerita, cel putin prin voiosenie. Conturul coastelor si incovoierea din cauza nemancatului m-au facut sa-i dau atentie si un colt de paine.

Cocker metis

A doua zi la fel, a treia tot asa, in cele din urma am deschis poarta cu gandul ca gasesc cate ceva de mancare  sa o intremez in cateva zile.

De aici povestea ia o turnura simpatica, dar cu multe intelesuri.

Catelusha respectiva primeste numele de ”Modelina” inspirat fiind de silueta de invidiat. Modelina incepe sa ia papa buna si dimineata si seara. Intre timp au aparut prime tendinte de a cauta locuri unde sa ascunda hrana, iar destinatiile alese de catelusa au fost dintre cele mai interesante printre care: ghivechiul cu cel mai mare lamai, sub maslin, samd.

Ma tot gandeam ca daca am decis s-o bag in curte trebuie sa suport si efectele colaterale. Pana aici lucrurile par a fi sub control.

Cu meniul la zi si cu energia crescuta proportional, Modelina a reusit sa sape si cateva gropi insistand in locurile de langa gard. In doua zile a reusit sa-si faca loc singura sa iasa din curte dupa propria dorinta. Am ripostat cu acoperirea tunelului, dar lucrurile au deviat intr-un circuit care s-a repetat de 4 ori, eu astupam, ea defiinta.:)

Am trecut si peste etapa cu tunelurile reusind sa gasesc ceva material mai solid si o zgarda, dar lucrurile nu au parut ca se linistesc pentru ca Modelina din poveste a inceput sa dea semne de intrat in calduri, lucru greu de gestionat.

In prima faza a inceput sa urle pentru a se duce din nou pe strada, m-am facut ca nu o aud si am suplimentat hrana. Urmatoarea etapa a fost cea in care s-au strans cativa dulai la poarta de care nu am reusit sa trec decat dupa o ora de “discutii”, fiind nevoit sa nu pot parasi curtea. Lucrurile au dege nerat in noaptea urmatoare cand urlaturile si adunarea maidanezilor a devenit insuportabile.

Am decis sa o asez pe partea cealalta a gardului ca sa o las sa-si indeplineasca dorintele urmand sa nu o primesc cu droaia de catelushi. Nici asa nu am scapat pentru ca sapa pe sub gardul vecinilor si strica in gradinile adiacente pentru a gasi o cale sa ajunga din nou in curte la mine.

In stadiul asta sunt acum si trag o concluzie pe care trebuia sa o am de la bun inceput, ca daca nu sunt in stare sa fac o treaba pana la capat, nu reusesc decat sa stric altele si sa fiu nevoit sa suport repercusiuni.

Tacerea e un exercitiu al intelepciunii, conversatia e un exercitiu al spontaneitatii, iar barfa e doar un exercitiu al limbii.

As continua cu celebrul: ” Cine barfeste cu tine, barfeste si despre tine.”

Tentant subiect si delicat pentru ca in momentul in care scriu pot cadea chiar in ispita barfei. Cum? Foarte simplu, gandindu-ma la cateva personaje pe care le judec ca ar fi barfitoare. Asa ca pun punct si ma limitez la parerile altora pentru a construi o axa a judecarii barfei.

Am un comentariu mai bun si parerea unor crestini.
Barfa nu e o arta (asta ar mai lipsi sa fie tocmai ea cea de a opta arta) si nici nu place tuturor. Este drept ca cei care o practica sau o consuma nu recunosc ca le place. Dar faptul ca reviste precum Cancan, Click, Libertatea sau emisiuni ca cela ale lui Brancu, Moraru si cate altele care misuna prin minunata noastra massmedia au succes la public, denota ca intr-adevar barfa a devenit, din pacate , ocupatia de fiecare zi a multora dintre noi. Iti faci iluzii daca crezi ca poate fi combatuta si sunt mai multe motive de scepticism; in primul rand ea raspunde celei mai de jos trepte a curiozitatii, cea de a afla nimicuri, in al doilea rand e efortul intelectual minim pe care il cere caci una e sa citesti Libertatea si alta e sa cumperi Romania literara. Din pacate interesul pentru lucruri minore, senzationale, facile, are tendina de a creste si nu e un specific national;parca acum cativa ani memoriile Monicai Lewinski faceu furori in America…Daca ma gandesc bine mi se pare ca lumea se afla in declin.Tendinta aceasta de a face totul usor.
Este un episod în viata lui Filip Neri care si astazi ne poate fi de folos în trairea vietii crestine. Într-o zi, o femeie a mers sa se spovedeasca la acest preot sfânt si s-a acuzat ca avea obiceiul de a vorbi de rau pe anumite persoane. Preotul i-a dat dezlegare si totodata, i-a dat si o pocainta speciala. I-a poruncit sa mearga acasa, sa ia o gaina si întorcându-se la el, pe strada sa smulga toate penele acelei gaini. Femeia a plecat si a ascultat de porunca preotului. Însa când a ajuns din nou în fata lui femeia a primit din nou o alta porunca: “Acum întoarce-te acasa si pe drum strânge una câte una penele pe care le-ai împrastiat pe strada venind pâna aici”. Femeia raspunde, ce-i drept, ca asa ceva este imposibil deoarece vântul a împrastiat peste tot penele smulse de ea. Atunci Filip Neri încheie si spune femeii: “Dupa cum e imposibil sa aduni penele odata ce au fost împrastiate de vânt, la fel e imposibil sa retragi bârfele si defaimarile odata iesite din gura”. Si aici orice comentariu ar fi superfluu.
Din pacate, nu am invatat nimic: condamnam, dar nu iertam, acuzam, dar nu recunoastem, defaimam, nimic folosind; barfa a ajuns pe buzele tuturor, este rujul care invineteste sufletele. Sfantul Ioan Gura de Aur spunea ca placerea pe care o da raul este scurta, durerea pe care o naste este vesnica.
Ce cumplita amagire: sa minti, sa parasti, sa barfesti… In aceste rele Dumnezeu nu este prezent si acolo unde nu este Dumnezeu, nu mai exista nici om, nici omenie. Este timpul sa ne oprim!
PUNCT.

Haideti sa întoarcem doua-trei file ale istoriei contemporane. În Europa au avut loc doua revolutii sângeroase: revolutia franceza si revolutia rusa. Revolutia franceza si-a exprimat programul în trei cuvinte: libertate, egalitate, fraternitate. Asadar, fratia era pe ultimul loc. De atunci, revolutia franceza se chinuie sa realizeze doar ideea libertatii, iar ideea egalitatii si cea a fratiei înca nu a ajuns la ordinea zilei.
Revolutia rusa a reusit sa realizeze alta idee a revolutiei franceze, cea a egalitatii. Iar ideile despre libertate si fraternitate le-au trecut sub tacere.
Dar revolutia nu numai ca nu a realizat nici pâna în ziua de azi egalitatea între oameni, dar a mai împartit poporul rus în trei clase: casta ghiftuitilor, casta celor nesatiosi si casta celor infometati. Sau: casta celor cu drepturi depline si celor fara drepturi.
De ce ambele revolutii care au avut loc în lumea crestina puneau ideea fratiei pe ultimul loc sau o desconsiderau total, ca pe o Cenusareasa a ideilor?

Raspunsul e clar. Pentru ca ambele revolutii au fost ateiste, ambele negau existenta lui Dumnezeu. Iar când e negat Dumnezeu, atunci nu mai e logic sa vorbesti nici despre fratia oamenilor. Unde nu exista un Tata comun, acolo nu e nici fratie. E ridicol sa spunem oamenilor ca suntem frati, cu toate ca nu avem un tata pentru toti.

Asadar, acolo unde nu e recunoscut un Tata unic al tuturor oamenilor, acolo e loc pentru o continua ura, pentru numultumiri si pentru vechea si fatala competitie în a face rau. De aceea eu cred ca ambele revolutii europene au început gresit, punând pe ultimul loc ceea ce trebuia sa fie pe primul. Si, când revolutionarii atei mai pronuntau din când în când cuvântul “fratie”, ei nu aveau în vedere adevarata fratie, ci o fratie utilitara, subîntelegând prin fratie unirea oamenilor pe principiului cotei de asociat, organizata dupa principiului lor. Daca însa acei conducatori ai revolutionarilor din ambele revolutii europene ar fi pus ideea fratiei pe primul loc, ei nu si-ar fi facut numele de ocara prin savârsirea atâtor atrocitati. (din Nicolae Velimirovici - Taramul inaccesibil)

Lista diferentelor dintre catolici si credinta strabunilor nostri:

1. filioque: Ei zic ca Duhul Sfant purcede si de la Tatal si de la Fiul. Aceasta greseala dogmatica este cea mai grea. Sfantul evanghelist Ioan spune ca Duhul Sfant purcede de la Tatal si este trimis in lume prin fiul. (Ioan)

2. suprematia papala: Papa este considerat de ei capul suprem al Bisericii crestine, adica loctiitorul lui Hristos pe pamant! Mai mare decat toti patriarhii! Ceea ce n-a facut Biserica Universala. Mandrie draceasca. Papa se numeste urmasul Sfantului Petru!

3. infaibilitatea papala: Ei zic ca Papa nu poate gresi ca om, in materie de credinta, cand predica el ceea ce iarasi este o dogma noua respinsa de Biserica Ortodoxa

4. purgatoriul: Ei zic ca intre Rai si iad ar fi un foc mare unde sta sufletul cateva sute de ani si se curata, apoi se duce in Rai. Nu scrie in Sfanta Scriptura asa ceva; nu-i prevazuta nicaieri aceasta invatatura.

5. azimile: Ei nu slujesc cu paine dospita, ci cu azime, ca evreii

6. imaculata conceptie: Ei zic ca Maica Domnului ar fi nascuta de la Duhul Sfant. Nu-i adevarat. Este nascuta in chip firesc din dumnezeiestii Parinti, Ioachim si Ana, ca rod al rugaciunii.

7. substantialitatea: La sfintirea Sfintelor Daruri catolicii nu fac rugaciunea de invocare a Sfantului Duh, cum facem noi la Sfanta Epicleza. Ei zic ca Darurile se sfintesc singure, cand se zice: Luati mancati… si celelalte. Nu au rugaciunea de pogorare a Duhului Sfant, peste Daruri

8. celibatul preotilor: Preotii catolici nu se casatoresc. Sunt celibatari, impotriva Sinoadelor ecumenice care au hotarat ca preotii de mir sa aiba familie

9. indulgente papale: Alta ratacire. Papei, daca-i dai parale multe, poti sa faci oricate pacate te iarta, te dezleaga. Sfintii lor au prea multe fapte bune, n-au ce face cu ele, le da papei, iar el vinde aceste merite prisositoare spre iertarea pacatelor oamenilor care nu au destule fapte bune

10. mirungerea: Catolicii nu miruiesc copii imediat dupa Botez, ci la sapte-opt ani si numai arhiereii ii miruiesc.

Noi avem liturghiile constantinopolitane ale Sfantului Vasile cel Mare, Grigore Dialogul si Sfantul Ioan Gura de Aur, iar catolicii au liturghia romana si cea ambroziana

Alte diferente:

(din scrierile parintelui Cleopa)

In literatura de specialitate veti gasi mai multe metode de a contura coroana pomilor. De fapt nu forma copacului este targetul taierii, ci eficienta si sanatatea respectivului pom.

Cele doua metode de taiere a pomilor la care ma voi opri sunt: open center si piramidal.

Taierea pomilor in forma piramidala este specifica soiurilor inalte. Modalitatea e pretabila pentru par si alti pomi fructiferi de talie mare.

Pe scurt trebuie respectate cateva reguli simple. Se pastreaza ramurile care respecta inclinarea fata de verticala la “ora 10 si ora 2″. Unghiul ales ofera rezistenta ramurilor si asigura expunerea solara optima. Ramurile nu trebuie sa se intrepatrunda sau sa se umbreasca. Circulatia aerului este foarte buna in acest caz, oferind un regim prielnic pentru dezvoltarea sanatoasa a plantei. Un pom neaerisit este tinta preferata a daunatorilor.

In cazul formarii coroanei dupa modelul open center, trebuie eliminate toate ramurile care sunt indreptate spre centrul pomului, astfel incat sa urmarim o expunere solara maxima in timpul de vegetatie al pomului. Aceasta metoda este preferata piersicului, caisului, marului, prunului si altor pomi de talie medie.

Ilustrativ am gasit doua filme:

Modelul de taiat al pomilor fructiferi - open center

Modelul de taiat al pomilor fructiferi - Piramidal

Una din solutiile premiate de specialisti si integratori, pe care am gasit-o si in nominalizarile pentru tehnologia anului, este PowerIQ de la Raritan.
Mai multe pe http://www.raritan.ro si http://www.kvm.ro

PDU Setup for Power IQ Data Collection (7:33 min)

Power in Datacenter

Solutia Raritan Power IQ masoara puterea activa pentru fiecare outlet al fiecarui rack din datacenter. Acest film ilustreaza configurarea unui echipament Raritan Dominion PX, intelligent rack PDU,  astfel incat Power IQ sa poata face raportarea si controlul puterii alocate fiecarui echipament.

Data Center Energy Management Reporting (8:32 min)

http://www.youtube.com/watch?v=JqFkNet47lU 

Raritan’s Power IQ masoara puterea alocata fiecarei prize din datacenter si consolideaza informatia pentru raportare. Solutia Raritan prelucreaza informatiile transformand valorile in kilowatt-i.

Alte materiale aditionale:

Raritan’s Dominion KX2 (5:22 min)

http://www.youtube.com/watch?v=X03JrYvMdZI

Scurta descriere al celui mai avansat switch KVM din lume. Raritan’s Dominion KX II switch.

Introduction to KVM (8:49)

http://www.youtube.com/watch?v=u_Z0Uwz9HLs

Scurta prezentare a tehnologiei KVM.

Pentru cine inca mai crede ca doar munca a facut ca Obama sa iasa presedinte, Editura Edelman ofera o analiza campanie online Obama destul de interesanta pentru intelegerea mecanismelor de promovare online.

Una dintre idei care pare foarte interesanta este drumul spre locul unde se gaseste userul. Pe langa stiutele cai care duc spre retele sociale, am remarcat ca au fost create multe mii (>7000) de tipuri de emailuri care sa acopere intreg spectru de interese ale potentialilor alegatori.

Nu volumul muncii pare imens, ci directionarea exacta si stransa legatura cu gigantii media, un grup restrans de indivizi cu urechea larg deschisa spre ceea ce ii intereseaza.

Ma gandeam daca exista vreo sansa ca un efort asemanator si aceleasi mecanisme ar putea fi folosite in alte scopuri. Dau si cateva exemple: promovarea valorilor esentiale ale acestei lumi, promovarea unui unor retele pentru invatamant, promovarea unor mecanisme pentru informare in sanatate (fizica si morala)…etc. Dar se pare ca suntem mult mai interesanti daca suntem mai prosti, mai manevrabili, mai necititi, mai dependenti si mai bolnavi, … dar cu un presedinte american ales cu zambetul pe buze.